17 janvier 2010

Les feuilletons TV thai représentent le pire aspect de la société

 

Dans un article très bien documenté du Bangkok Post, enfin une explication rationnelle de cette plaie de la culture thai: Les feuilletons TV pour lesquels on s'arrête même de manger!

En anglais:
http://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/30440/soap-operas-encourage-the-worst-of-social-norms

En français... approximatif
Les feuilletons d'encourager la pire des normes sociales

    
* Publié: 4/01/2010 à 12:00 AM
    
* Section de journaux: Nouvelles

Valeurs de culture, les croyances et les normes est obtenue par un processus de socialisation par beaucoup d'agents. Les agents comprennent le principal agent de la famille dans laquelle les parents jouent un rôle plus important dans la socialisation de leurs enfants dans ce qu'on peut appeler la culture sociale.

Une scène du feuilleton controversé''Bataille des Anges'', qui a été diffusé les deux ans au grand dam de Thai Airways hôtesses qui sentait la série TV dénigré eux et la société a donné une impression erronée de leur moralité et de normes.

Dans les familles nombreuses, cependant, il n'existe tout simplement pas de place pour les jeunes membres à développer leur amour-propre qui conduirait à la personne-Hood, l'individualisme et un esprit libre inhérents à une démocratie. Le processus de socialisation familial renforcé par d'autres agents y compris les écoles, les organisations religieuses et la société dans son ensemble mai produire un processus de dépersonnalisation qui empêche la personne d'avoir son propre moi. À cet égard, l'objectif noble d'essayer de transformer une bonne personne pour la famille et pour la société pourrait devenir un processus de dépouiller l'individu de son esprit libre et ipséité.

Mais ce problème est désormais probablement remplacé par un plus grave. C'est l'apparition des médias de masse modernes, où de nombreux programmes sont diffusés au public. De bons programmes tels que les bulletins de nouvelles, les sujets de la connaissance, la géographie, l'histoire et la culture sont également diffusées à l'audience publique. Un tel programme qui est très populaire dans la société thaïlandaise est le soap opera. Les opéras de savon peut être amusant et bon peut servir à enseigner des leçons de morale à l'auditoire. Mao Zedong et son épouse l'actrice Jiang Jing, membre de la Bande des Quatre, exploitée pièces de théâtre et opéras chinois pour des objectifs politiques. Mais étant donné la demande de l'auditoire, des feuilletons Beaucoup dépeignent des histoires qui laissent beaucoup à désirer et ont produit un impact négatif sur les valeurs sociales conduisant à un certain nombre de traits de personnalité qui méritent un examen sérieux.

Compte tenu du fait également que de nombreux parents tiennent un rythme de vie effréné et emploi du temps chargé ces jours-ci, les enfants sont souvent laissés à l'enfant assis et la case "carré" est l'endroit où ils peuvent découvrir le monde, l'environnement et les valeurs des programmes de télévision, y compris des films, des talk-shows et, bien entendu, les opéras de savon. Il ne fait aucun doute que les feuilletons sont produites par les entreprises commerciales qui s'adressent naturellement à l'objectif ultime de réaliser un bénéfice. Il est donc avancé que les producteurs doivent venir avec le genre de soap-opéras qui sont populaires parmi l'auditoire. On ne peut donc pas blâmer les producteurs, selon ce raisonnement. Le public exige une parcelle donnée et le thème d'une histoire dans un soap opera et les producteurs n'ont qu'à se conformer. Tout ce qui s'écarte de ce qui précède obtiendrait une cote faible et des publicités moins.

En ce qui concerne les feuilletons thaï, une étudiante au doctorat à l'Institut de technologie de l'Asie a mis au point un certain nombre d'observations et de commentaires. Il a résumé ses observations comme suit:

- La plupart des feuilletons diffusés à la télévision thaïlandaise ne socialisent pas le public, et plus particulièrement les jeunes, en appréciant le bien-être ou les succès des autres. Au lieu de féliciter la réussite d'autrui ou la chance, ils se retirerait remarques, le langage corporel et ce, non pas d'envie et de jalousie. Une telle scène est très répandue dans de nombreux feuilletons.

- Souvent, les acteurs et actrices seraient présentés comme déchaînement de la colère de la frustration, de volonté, parfois avec des explosions violentes et hystériques de la vulgarité, en raison de l'envie contre une autre personne ou les personnes. Il n'ya aucune représentation de personnages exerçant le contrôle de soi reflète la maturité affective.

- Les hommes thaïlandais sont souvent vus essayer de dominer les femmes alors que les femmes sont considérées à y répondre via un mélange de manipulation, de frustration vulgaire ou la soumission en essayant d'être mignon. La principale cause du comportement des hommes pourrait être un manque de confiance en soi et estime de soi. Le complexe d'infériorité manifeste alors lui-même dans un complexe de supériorité.

- Pas de discussions calmes sont vus avant d'arriver à une solution aux problèmes. Souvent, les personnages principaux sont vu pleurer les problèmes, en poussant pathétiquement remarques fataliste attribuant les problèmes et l'incapacité à les résoudre à la fatalité et de démissionner à la merci d'une autorité supérieure ou de puissance. En cédant à la fatalité et le pouvoir au-delà de sa commande, la leçon morale est une totale soumission à la fatalité dépourvue d'une tentative de lutte contre l'injustice et d'un système défectueux.

- Une scène courante dans de nombreux feuilletons est une représentation de se quereller et les combats avec l'homme ou la femme rivale dans une cour. Pour rendre la scène sensationnels, il serait représenté avec des remarques cinglantes chargée d'émotion et des actes violents. En effet, elle reflète un goût douteux de la part de la fois aux producteurs et le public.

- Des scènes dans lesquelles la distinction des classes dicté par le statut social serait également fonction de temps en temps. Ces remarques méprisantes comme «vous êtes une personne à faible classe" ou "vous êtes un PRAI", un terme faisant référence aux membres du système des corvées à l'époque avant sa suppression par le roi Rama V, sont prononcées par les personnages d'un statut social plus élevé . Domestiques, chauffeurs de la famille et des servantes seraient représentées par des actes puérils et de sots. Beaucoup de ces gens seraient présentés comme venant invariablement de la région du nord de la Thaïlande, une région où les préjugés ethniques utilisées à régner parmi Bangkokians décennies plus tôt.

- Les jeunes enfants de familles aisées sont dépeints comme des enfants gâtés penché sur le matérialisme, le consumérisme et moneyism. Le dialogue entre eux est généralement enfantin et non-sens.

L'intimidation d'autres membres de la famille et des domestiques qui compte ici et là. Il est de montrer que très peu de pitié et de sympathie. L'intimidation est parfois réalisée par une équipe composée de membres de la famille avec la mère comme chef de file. Une telle scène pathétique serait certainement de mauvais augure pour un processus de socialisation bon.

Les observations ci-dessus méritent une grande attention par les citoyens concernés, plus particulièrement les responsables de l'examen préalable ou la censure du divertissement. Le genre de feuilletons mentionnés ci-dessus peuvent que nuire à la société. Ils ont également empoisonner les âmes des gens. Il est déjà assez que les jeunes enfants sont tellement habitués à des jeux informatiques, une situation qui tend à reproduire des comportements violents. Le renforcer par le genre de feuilletons comme nous l'avons fait qu'aggraver la situation.

Ce dont nous avons besoin est une société de la santé mentale, la gentillesse, la bonté, la compassion, d'amour et d'empathie, pas régi par la grossièreté, la dureté, l'envie, la jalousie, la faible estime de soi, l'ego de sensibilité, un manque de maîtrise de soi, la vengeance, la vengeance, la cruauté et un animal de type basic instinct. Le genre de feuilletons mentionnés ci-dessus ne peuvent pas nourrir le dit des besoins sociaux. Il est temps que la société thaïlandaise réexaminer la pertinence de ce type de divertissement.

Certes, la liberté d'expression et la liberté des médias de masse doivent être respectés comme le stipule la Constitution, mais la société a également le droit de se protéger contre les abus de ces droits et la liberté. Le public a le droit de protéger leurs enfants d'avoir leurs pensées contaminées par des programmes de divertissement de qualité médiocre. La société a le droit d'empêcher les âmes de leurs enfants d'être empoisonnés par de mauvaises valeurs et les normes intégrées dans les scènes et dialogues de nombreux feuilletons. En effet, ce tas d'ordures sociale est ce que toute société peut certainement se passer.

Prof Likhit Dhiravegin est Fellow de l'Institut Royal.




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