02 juin 2013

Une lecon de paix


La paix et la réconciliation sont possibles que si les citoyens thaïlandais et les politiciens appliquent et renouvellent un bouddhisme engagé dans leur vie et les activités politiques 


Publié le: 7 mai 2013. http://www.bangkokpost.com/lifestyle/family/348748/miracles-of-understanding.


L'entrevue avec le maître Zen et bouddhiste icône Thich Nhat Hanh était unique. Il ne donne pas son message par les mots, mais surtout à travers son être et l'interaction avec l'intervieweur.
"Nous ne pouvons mener cette entrevue comme une séance de méditation. De temps en temps, nous allons écouter la cloche, respirer et se détendre. Nous sommes dans un pays bouddhiste, nous avons le droit de le faire," le maître de Dhamma riant. L'entrevue a eu lieu au Centre de Méditation Thai Village des Pruniers à Pak Chong, Nakhon Rachasima. Nous nous sommes assis ensemble dans une petite cabane en bambou, entouré d'arbres, un étang de lotus et une toile de fond d'une chaîne de montagnes.
"Dans l'enseignement bouddhiste, nous pratiquons la respiration comme un moyen de se détendre notre corps. Nous pouvons calmer nos sentiments et émotions. De cette façon, nous pouvons faire ce que nous faisons d'une manière paisible et heureuse. C'est la pratique du Dhamma," il sourit, puis il ajouta: «C'est ainsi que nous servons notre pays, en profondeur."
Lors de l'entrevue de près de deux heures, le 87-year-old master n'a pas montré de signes de fatigue. Il est resté prêt, détendu. Sa voix était douce mais claire.
«Nous avons besoin de renouveler la tradition bouddhiste de sorte que les enseignements, la pratique, propres à l'époque moderne et de continuer à servir le pays. Et ce n'est pas seulement le travail des moines, mais de tous les citoyens.
"La société est malade. Tout le monde est malade, y compris les politiciens.Journalistes souffrent également. L'énergie collective du pays est étouffée par la peur, la colère, la méfiance et le désespoir," at-il observé.
Au cours de sa visite en Thaïlande le mois dernier sous le thème «Ensemble nous sommes un», le militant pacifiste moine noté semblait accorder une attention particulière dans le paysage politique. Un jour après son arrivée, il a prononcé une conférence sur le leadership et la politique qui a été spécialement conçu pour les dirigeants politiques et sociaux (même si seulement quelques-uns des invités a montré le haut).
Il a prononcé un discours du Dhamma à une foule forte de 6000 à Paragon Hall et au cours de notre entretien, il est resté sur le sujet concerné: les personnes, en particulier des politiciens, devraient pratiquer la pleine conscience et l'écoute profonde, produire une parole d'amour et surtout, regarder profondément dans la nature de la souffrance, individuellement et collectivement.
C'est ce qu'il voulait dire en renouvelant le bouddhisme, ou en d'autres termes "Applied bouddhisme", qu'il croit être la clé pour aider la société thaïlandaise rétablir la paix et la réconciliation, et pour améliorer notre vie politique et la façon dont la politique est menée dans le pays.
"Le bouddhisme est notre patrimoine. Pour renouveler le bouddhisme est une manière que nous pouvons préserver la paix et éliminer divisions. Nous pouvons faire les gens communiquent entre eux plus facilement. Ils peuvent se réconcilier."
La paix est toujours possible et le bouddhisme a un rôle important à jouer à travers la simple pratique de la pleine conscience, at-il dit.
Pendant des décennies, Thich Nhat Hanh et sa sangha internationale de Village des Pruniers en France ont fourni des retraites pour la pratique consciente de nombreux groupes de personnes, des policiers, des politiciens, des vétérans de la guerre du Vietnam et le Moyen-Orient, l'administration pénitentiaire, les enseignants, les scientifiques, les familles et les couples ainsi que des personnes dans les conflits, comme les Palestiniens et les Israéliens.
Grâce à ces nombreuses retraites, Thich Nhat Hanh a dit il ya eu des "miracles de la compréhension et de la réconciliation" entre les couples, les membres de la famille et des amis, même ceux qui voient l'autre comme ennemis jurés.Thich Nhat Hanh organisé pour les Palestiniens et les Israéliens à pratiquer ensemble. Initialement, ils pratiquaient conscient respirer et à marcher et regarder profondément dans leurs propres souffrances. Au cours des prochains jours, ils ont pratiqué l'écoute profonde et de donner "la parole d'amour" à une autre. Tous ces principes de base amené les parties en conflit à ignorer leur haine et s'embrassent dans un esprit de compréhension.
"Nos ennemis ne sont pas des êtres humains. Ils sont fringales, la colère, la haine, la méfiance, le désespoir," at-il dit. «L'énergie de la pleine conscience est la guérison et nous aide à reconnaître que," a expliqué le moine. "Lorsque vous souffrez moins, vous êtes plus léger. Vous êtes plus de compassion."
Notre société souffre de discrimination, «vous» et «moi», dit-il. Mais la souffrance ainsi que la joie est toujours collective, il n'est pas individuel. Quand chaque individu cultive l'énergie de joie, de paix et de compassion, nous allons avoir un effet sur ceux qui nous entourent; famille, les amis et les collègues dans une organisation ou d'une communauté. D'une personne heureuse, vient d'une famille heureuse, une organisation heureuse et une société heureuse.
Par conséquent, le chemin de la paix doit commencer de l'intérieur, comme le maître Zen communique à travers son célèbre morceau calligraphique, la paix en soi, la paix dans le monde.
"La prochaine fois, nous pouvons organiser une retraite pour les hommes politiques et peut-être pour le journaliste aussi," le moine sourit. Afin de mieux servir le pays, Thich Nhat Hanh a conseillé les politiciens et les partis politiques ainsi que des citoyens d'embrasser la dimension spirituelle dans leurs activités politiques.
Pour commencer, les politiciens doivent apprendre à se guérir.
«Les politiciens souffrent beaucoup. Dans eux, il ya la peur, la colère, le stress, la suspicion, les envies. Ils font eux-mêmes souffrent, leurs familles souffrent, leurs partis souffrent également.
«Ils ont besoin de sortir de ces énergies négatives afin de mieux servir le pays."
Ce ne sont pas que des mots. Thich Nhat Hanh a effectivement fait offrir un refuge aux politiciens et membres du Congrès à Washington, DC. Et il a donné des résultats satisfaisants, at-il dit.
«Ils ont appris à calmer leurs émotions, d'arrêter de penser et de parler Certains d'entre eux pratiquaient la méditation en marchant Certains ont dit qu'ils peuvent survivre dans l'environnement trépidant et stressant;.. Sinon ils seraient brûlés."
Le principe de base de la retraite pour les hommes politiques était similaire à celui que le maître donne à tous les autres groupes. Il commence par revenir à soi, à regarder et à écouter profondément à ses propres souffrances.
«L'énergie de la pleine conscience est la guérison. Elle nous aide à reconnaître les souffrances, identifier nos racines de souffrances. Et quand vous comprenez vos propres souffrances, compassion naisse et la liberté [de la souffrance] vient tout de suite."
Dans le point de vue bouddhiste, la compréhension (la sagesse) est une grande puissance, dit Thich Nhat Hanh.
De la compréhension, nos approches et nos actions ne seront pas générer les énergies négatives ou des résultats qui ont déjà créé des souffrances.
Le maître zen bouddhiste a évoqué les attentats terroristes le 11 septembre quand il a donné des conférences Dhamma Berkeley, San Francisco et New York.
"Après l'attaque, il y avait beaucoup de colère et de peur et de l'énergie collective était très dangereux. J'ai donc proposé à l'ensemble du pays à s'asseoir et à écouter les souffrances dans le pays. Il y avait des gens qui se sentaient victimes de discrimination et brutalité. "
Le moine a expliqué que nous devons comprendre nos propres souffrances et les racines des souffrances, car il nous amène à comprendre les souffrances de l'autre partie aussi. De cette compréhension, nous sommes ouverts à écouter l'autre partie et le processus de guérison, ou le processus de paix, peut commencer. Sans un tel processus, et avec beaucoup de peur, de suspicion et de colère, pas de pourparlers de paix ou de négociation peuvent être initiées.
"Mais l'Amérique ne m'a pas écouté. Quelques jours plus tard, ils ont commencé la guerre», il baissa les yeux, suivie d'une pause de silence.
L'un des obstacles à la réconciliation est notre colère justifiée, at-il dit.
«Nous sentons que nous avons le droit d'être en colère. L'autre partie se sent la même chose. Et il ne peut pas y avoir de réconciliation. Nous devons être en mesure de dire:« Je suis désolé ». Chaque partie a dire que pour en fait, chacun de nous est responsable et a fait des choses qui blessent les autres. "
La société thaïlandaise peut apprendre de la leçon des Etats-Unis et faire mieux, at-il dit, pour résoudre nos conflits politiques et la violence. Thich Nhat Hanh nous a suggéré de Thais organisons des sessions d'écouter profondément et avec compassion pour les souffrances dans le pays et a exhorté l'ensemble du pays pour méditer sur les souffrances à l'intérieur des conflits, des divisions et de haine, qui est le fondement de la violence et de la peur dans le pays.
Ce bouddhisme appliqué est la puissance qui peut aider à rétablir la paix dans la société, le pouvoir n'est pas politique, le pouvoir économique, l'argent ou la célébrité. Celles classiquement perçu comme puissance seulement apporter lutte, la division, la séparation et la souffrance.
«Nous appartenons à la même nation. C'est possible que nous puissions travailler main dans la main. Même si nous sommes au service du pays en tant que gouvernement, nous sommes en même temps servir le pays comme à l'opposition. Nous n'avons pas besoin de combattre et de détruire le pays. "
Quant aux électeurs, nous pouvons aider à réduire les souffrances des hommes politiques et des afflictions ainsi collectives dans la société. Thich Nhat Hanh a suggéré: «Les politiciens ont à nous dire au sujet de leur vie, et non pas leur diplôme et ainsi de suite Si vous exécutez pour le Parlement, vous avez à nous dire si vous êtes heureux dans la famille ou non." Il en riant. "Si vous n'êtes pas heureux dans la famille ou dans le parti, s'il ya division et de la séparation dans votre parti, comment pouvez-vous nous rendre heureux et unis comme un pays?

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